DE
BRUMATH - KRAUTWILLER
Jésus, qui nous renvoie au visage de Dieu au cœur de l’humanité, révèle le divin au travers de rencontres vraies, au-delà des aprioris, des convenances et des frontières. Ainsi en Jean 4, Jésus ne manque pas de choquer, à commencer par la samaritaine qu’il interpelle pour avoir à boire, en transgressant un double tabou : il s’adresse à une femme en l’absence de son mari et, qui plus est, à une femme samaritaine. Il n’était pas convenable pour un homme d’interpeller une femme de la sorte, et encore moins pour un juif de s’adresser à une samaritaine, les samaritains étant considérés comme hérétiques et détestés des juifs.
Nous ne sommes ni samaritains, ni juifs. Pour autant, quand bien même nous nous imaginons, nous chrétiens, disposer du monopole de l’amour du prochain, force est ...Lire la suite
Das Licht ist die Liebe Gottes
Ohne das Licht hätten wir keine Wärme auf der Erde. Und die Sonne steht in diesem Monat immer kürzer am Himmel. Und die langen Nächte werden immer länger. Johannes, der Täufer, war ein Wegbereiter und gab Zeugnis vom Licht, das Leben spendet. Jesus, das wahre Licht sollte kommen. Ein neues Kirchenjahr beginnt: Erwartung, Willkommen, Advent. Mein Dezemberbild zeigt eine aufgehende Sonne. Sie steht über Wolkenresten und drückt den Nebel an leichte Berge. Die Sonne strahlt nach allen Richtungen. Sie erreicht Türen und Fenster. Nur wer sich dem Licht öffnet – Jesus, dem Licht, das Leben spendet – der wird erwärmt, der nimmt teil an der Liebe Gottes.
Es ist Dezember. Heiße ich ihn willkommen in meinem Leben? Bin ich bereit, ihm die Richtung meines Lebens zu überlassen? Die Sonne wird ...Lire la suite
Pour toutes les religions
pour l’ensemble de la famille humaine :
pour ceux qui professent d’autres religions
ou n’en professe aucune ;
pour l’extrême diversité des expériences humaines
et pour les dons partagés ;
pour le dialogue dans la communauté humaine,
l’enrichissement mutuel et la compréhension qui en découlent;
pour les mouvements qui établissent
et soutiennent les droits des personnes
de toutes convictions religieuses,
nous te rendons grâce.
Ô notre Dieu, nous te prions :
pour les être humains, quelle que soit leur religion,
afin qu’ils soient libres d’affirmer leurs convictions avec intégrité
et qu’ils s’écoutent les uns les autres avec humilité ;
pour que l’Eglise accomplisse un ministère de réconciliation,
dans un monde divisé par la suspicion et l’incompréhension,
et qu’elle témoigne avec amour et vérité
de celui qu’elle appelle Seigneur.
Notre époque semble fascinée par la figure de l’individu occidental qui se fonde et se construit lui-même. Devenir soi-même par soi-même : tel est l’impératif qui s’impose à chacun comme une tâche à accomplir. Or celui qui veut exister dans son unicité se découvre parfois vacillant dans un monde si complexe.
La reconnaissance de la valeur unique de chacun ne doit pas être la justification d’un individualisme et égocentrisme absolu. Car c’est dans ce qu’il reçoit, souvent à son insu, que l’homme trouve sa singularité, et des possibilités pour être, grandir, penser et agir. On ne se construit pas soi-même, mais par l’autre, par les autres et d’abord par celui qui est le créateur et souffle de toute vie.
C’est alors avant tout par des paroles de confi ...Lire la suite
Remise en ordre
nettoie le bureau, trie les papiers,
un tel m’a blessée,
telle autre m’a traitée sans considération,
là je me suis sentie mise de côté,
et ailleurs j’ai été incomprise...
Tout en faisant le tri,
mes pensées deviennent prière :
Seigneur, ai-je tant besoin d’être reconnue,
et pourquoi suis-je tellement blessée ?
Et tout ce que je n’oserai avouer à personne,
je te le confie à l’oreille, car tu sais tout de moi,
tu ne juges personne.
Tu panses mes blessures, les anciennes et les nouvelles.
Tu apaises mon coeur révolté
tu me donnes un regard neuf sur les choses et les gens.
Et le chaos prend forme, il est remis en ordre...
et je m’assois, réconciliée avec le monde...
Devant mon bureau rangé.
Es gibt Fragen, die gibt es gar nicht. Und wer sie stellt, fällt aus der Zeit. Führst Du ein gottgefälliges Leben? Opferst Du etwas, um Gott zu gefallen? Gefallen ist schon wichtig. Wer bei DSDS nicht dem Publikum gefällt, ist weg von der Bühne. Wer bei "Germanys next Topmodel" nicht der Jury oder dem Kunden gefällt, muss gehen. Jemanden einen Gefallen tun, da sieht es schon anders aus. Da geht es um Beziehungen. Sich einen Gefallen tun lassen?! Mancher Politiker ist darüber gestolpert.
Zwei Sätze vor dem Monatsspruch steht die diesjährige Jahreslosung "Wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern die zukünftige suchen wir". Gutes tun und teilen, um einen Platz in der zukünftigen Stadt Gottes zu erlangen? Meinetwegen auch das, Hauptsache es wird der Nächste und seine Bedürfniss ...Lire la suite
J’ai accepté de parler de moi...
Voilà, j’ai accepté de parler de moi.
Ah, bien sûr, tu veux connaître mon âge !
Eh bien, j’ai 10 000 ans. Peut-être davantage.
Tu veux savoir d’où je viens ?
Devine ! Je suis originaire de Mésopotamie, région qui correspond
aujourd’hui à l’Irak.
Je suis blond. Mon visage ne présente aucune ride. Il faut le faire !
Tu me demandes ce que je fais toute l’année ?
Et bien voici. A la période des semis, on m’enfouit en pleine terre.
Aux premières chaleurs ; je commence à produire une tige, puis
des feuilles et viennent les épis. Et dans chaque épi, figure-toi que
se forment 20 à 25 grains. Incroyable !
Ca y est. Tu le sais maintenant, je suis un grain de blé. Et cela fait des millénaires que je me reproduis et qu’on me sème, année après année. Et j’en vois des gens de toutes les générations, de toutes les nations, de toutes les religions... On s’aime bien... on me sème partout...
Prends-moi dans ta main, et médite.
Vois-tu, je suis indispensable à la nourriture des gens. Je suis productif.
Chaque année, je me multiplie. Quand on me moissonne,
une part est destinée à la nourriture, une autre est conservée pour
de nouvelles semailles, et ce qui reste au sol revient aux pauvres
qui passent me glaner.
Cette triple répartition de la récolte est riche en symboles : La nourriture, la mission, le partage... tous les textes sacrés me citent.
Le mal, la maladieLa question du mal est un défi pour chacun. Le mal peut être physique ou moral, subi ou commis. La maladie est un élément de cette question difficile. Comment expliquer le mal dans une création bonne ? Comment expliquer le mal face à un Dieu bon, juste et tout-puissant ? La théologie traditionnelle juive et chrétienne a expliqué que le mal physique comme la maladie, était le fruit du péché de l’homme. Les réactions de certains malades (qu’est ce que j’ai fait au bon Dieu ?) reprennent cette logique. Les juifs du temps de Jésus exprimaient une vision analogue. Celui qui est malade est celui qui a péché. Il y a là une logique rétributive : le mal est salaire du péché.
Pourtant, la Bible elle-même remet en cause cette logique. Les sages de l’Ancien Testament ...Lire la suite
Prier avec les justes
Tous les meurtris, affamés, rejetés, ceux-là, sans le savoir,
C’est Toi-même qu’ils ont secouru.
C’est Toi-même qu’ils ont arraché à la solitude et à l’horreur,
Oui, Toi, dans ton universelle incarnation, dans ton corps
immense et crucifié,
Ton corps qu’ils ont contribué à ressusciter.
Ainsi, sans qu’ils s’en doutent, c’est tout homme de douleur
Qui fut pour eux l’Homme des douleurs,
Comme un sacrement de Dieu.
Quant à ceux qui ont ignoré les autres, voire les ont enfoncés dans leur détresse,
N’ont-ils jamais ressenti un éclair de pitié ?
Ne les as-tu pas assumés, eux aussi ?
Die Frage nach Tod und Auferstehung rückt wieder näher. Wir sind in der Passionszeit. Nach Jesu Einzug in Jerusalem geht sein Weg gerade auf das Kreuz zu. Aber auch die Auferstehung spielt in Jesu Gesprächen bereits eine Rolle. Wie geht Auferstehung, wie kann ich mir das Unerklärliche erklären? Jesus versucht es immer wieder, und immer wieder stößt er auf Unverständnis.
Wir sind nicht weit entfernt von den Fragen der Jünger. Allerdings haben wir einen Vorteil, wir kennen die Oster- die Auferstehungsgeschichte. Darin erklärt sich für mich viel, auch dieser Monatsspruch.
Die Osterbotschaft lautet: Gott ist nicht im Grab zu finden, er ist mitten im Leben. Geht in die Stadt, dort werdet ihr mich finden, so die Aufforderung an die Fr ...Lire la suite
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